לחלק השני של הכתבה 

לחלק השלישי של הכתבה 

אל התשעה בנובמבר הנחשב לתאריך גורלי בתולדות העם היהודי, הצטרף לפני חמש שנים תאריך נוסף – התשעה באפריל.

 על משמעותו הגורלית של התשעה באפריל 2004 עמדתי בשלהי 2003 בעת הופעתו הדרמטית של מערך כוכבי דמוי מגן-דוד חסר, שארעה בתאריך הטעון של התשעה בנובמבר של אותה שנה. בכך הצטרף אותו מערך כוכבי נורא-הוד - ה-ללמ"ד -  אל שרשרת ארוכה של אירועים גורליים בתולדות העם היהודי שהתרחשו לאורך ההיסטוריה ביום התשיעי של החודש האחד עשר - ולא רק בלוח השנה הלועזי אלא גם בזה העברי, כלומר ביום ט' בחודש אב, שהוא החודש האחד עשר בלוח העברי. קישור לכתבה בנושא.

היות ומשמעותו הגורלית של 9.4.2004 נובעת מאותו מערך כוכבים דרמטי שנוצר בשעות הראשונות של התשיעי בנובמבר 2003, אפתח בו את הכתבה.

הופעתו של "מגן הדוד החסר" - ה-ללמ"ד 
בין השמיני לתשיעי בנובמבר 2003 נוצר בגלגל המזלות מערך כוכבי דמוי מגן דוד שבו השתתפו גם השמש והירח. אך מה שהפך את מבנה מגן הדוד, הנדיר לכשעצמו, למערך כוכבי חד פעמי שלא ארע בהיסטורה המתועדת מאז ומעולם, היה ליקוי הלבנה שהתחולל אחרי חצות באחד מקודקודי מגן הדוד וגרם לו להיבלע בעלטה. לכן קראתי למבנה זה ללמ"ד שהוא ראשי התיבות של ליקוי לבנה מגן דוד. לחצו פה לתמונה גדולה של ה-ללמ"ד.

יומיים לפני הופעתו של הללמ"ד כתבתי באתר את הדברים הבאים –
"המערך הכוכבי הנדיר מבשר על פורענות גדולה הצפויה בעוד 5 שנים – זאת במידה ולא נתקן את דרכינו תוך 5 חודשים (152 ימים) מהרגע שבו המערך הכוכבי נוצר ביום 9.11.03"

קישור לדף הבית של האתר הישן שבו התפרסמו הדברים.

כלומר, 9 באפריל 2004 היה הדד-ליין, היום האחרון שבו עוד יכולנו לתקן את דרכינו. ונשאלת השאלה – האם ניסתה המדינה לתקן את דרכיה, "לחזור בתשובה" (לא במובן הדתי של המושג אלא במשמעותו המוסרית) בחמשת חודשי החסד, או לכל המאוחר ביום האולטימטיבי של ה- 9 באפריל 2004?

האם ארע בכלל משהו מיוחד, משהו גורלי, ביום הזה?

החלק השני של הכתבה 

ההחלטה הגורלית של שרון
ביום 9 באפריל 2004 אכן נפל דבר. ביום זה החליט אריאל שרון להיעתר לדרישת חברי מפלגתו להביא את תוכנית ההתנתקות שעליה הכריז לראשונה ביום 20 נובמבר 2003 להצבעה בכנסת.

שימו לב לסמיכות התאריכים - תוכנית ההתנתקות הבליחה לאוויר העולם בנובמבר 2003 כמה ימים אחרי הופעתו של ה-ללמ"ד, והחלטתו הדרמטית של שרון נפלה בדיוק ביום האחרון לפקיעת האולטימטום שהציב ה-ללמ"ד, הלוא הוא ה-9 באפריל.

השאלה המתבקשת היא - האם לצד ההקבלה המרשימה על ציר הזמן, קיימת גם זיקה סימבולית בין ה-ללמ"ד לבין המהלך של שרון? האם רעיון ההתנתקות משקף את המערך הכוכבי של מגן-הדוד-החסר?

ה-ללמ"ד ותוכנית ההתנתקות
קיימת הקבלה ברורה בין הבשורה של ה-ללמ"ד לבין המסר של תוכנית ההתנתקות: שניהם מתריעים על קטסטרופה עתידית שתתרחש במידה ולא ינקטו צעדים דרסטיים של חזרה ממעשים שנעשו בעבר:

המסר של ה-ללמ"ד שחזרה מדרך רעה תציל מפורענות, מהדהד ללא ספק בתוכנית ההתנתקות שגרסה כי נסיגה תציל את המדינה מאסון.

הזיקה בין ה-ללמ"ד לבין ההתנתקות הן מבחינת ההקבלה בזמן והן מבחינת ההקבלה במסר ברורה; והיות וההתנתקות הצליחה לשקף את רוח הזמן, את ה- zeitgeist שאותו ייצג ה-ללמ"ד, תפס רעיון "ההתנתקות" את הציבור הרחב וזכה לאהדה גם בקרב מצביעי הליכוד. תוכניתו של שרון הצליחה לעשות לעצמה (ולו) נפשות בארץ וברחבי העולם.

אך היו גם מי שלא ראו בהתנתקות הצלה, כי אם אסון. עבור קבוצות אלה, רובן מקרב המתנחלים והימין, גילמה הנסיגה את הצד המאיים של מגן-הדוד-החסר שאחד מששת קודקודיו - זה שבו נמצא הירח המסמל בית ובטחון, במזל שור המסמל אדמה - נבלע בגין ליקוי מאורות, בעלטה. יש להניח כי גם מיקומו של הירח בעת ליקויו בבית 8 המסמל סכנה, תרם לתחושת הטראומה של אותו חלק של הציבור שהפך את מגן-הדוד-הכתום לסמלו, צבע ששיקף את הלבנה שלבשה כתום בעת ליקויה - אותו ליקוי דרמטי שיצר את מגן-הדוד-החסר. גם לאחר הליקוי המשיך גוון זה לאפוף את הלבנה הכתומה שהלכה ושקעה באופק המערבי.

  
בקצה השני היו מי שראו בנסיגה צעד שהוא לא רק פרגמטי אלא גם מוסרי. ההתנתקות, כך האמינו, תעזור למדינה להתנקות מהכיבוש המשחית. בגישה מוסרית זו היתה ללא ספק זיקה חזקה לסמליות של הללמ"ד, אך היא היתה נחלתו של מיעוט.

לבד מהעובדה שלא נמצא בארץ רוב מוסרי (אולי הוא מצוי רק באמריקה...), לא נתפס אדריכל התוכנית, שרון, כמי שפעל ממניעים כנים וטהורים, אלא כמי שדחף את התוכנית כבולדוזר מטעמים ציניים. הולדתה של ההתנתקות בחטא מסביר מדוע לא הצליחה להשיג תוצאות חיוביות - לא במישור הארצי ובוודאי שלא במישור הרוחני. לסיכום – נסיגה היתה, אך לא היתה חזרה בתשובה.

החוליה המקשרת בין 9.11 לבין 9.4
הקשר של תוכנית ההתנתקות ל-ללמ"ד ולתאריך 9.4 צופן בחובו ואף מוכיח-מאליו את הזיקה שבין התאריכים 9.11 - שבו נוצר ה-ללמ"ד - ו-9 באפריל, שהוא התאריך הגורלי שעליו הוא הצביע.
"ההתנתקות", אם כן, היא החוליה המוחשית המגלמת עבורנו את הקשר המיסטי שבין שני תאריכים אלה.

ה- 9 באפריל והתאריך המקביל לו בלוח העברי
התשעה באפריל נובע כאמור מהתשעה בנובמבר ושני התאריכים קשורים גם יחד ב-ללמ"ד ובהתנתקות.

בסתיו 2007 כאשר הכנתי את הכתבה "התשעה בנובמבר - תאריך גורלי בהסטוריה היהודית והגרמנית", נתקלתי בתובנה מאלפת - התברר לי (ראו שם), כי התאריך העברי המקביל ל-9 בנובמבר הוא ט' באב, שהוא היום ה-9 בחודש ה-11 בלוח השנה העברי.

גורליותו של ט' באב, שבו נחרב בית המקדש הראשון וגם השני, אף מעפילה על זו של 9 בנובמבר. והשאלה המתבקשת מאליה היא - איזה יום בלוח העברי מקביל ל-9 באפריל? והאם התאריך העברי הזה, בדומה לתשעה באב המקביל ל-9 בנובמבר אפוף אף הוא במשמעות גורלית?

החלק השלישי של הכתבה

הפרק הקודם של המאמר הסתיים בשאלה - איזה יום בלוח העברי מקביל ל-9 באפריל?
והאם התאריך העברי הזה, בדומה לתשעה באב המקביל ל-9 בנובמבר אפוף אף הוא במשמעות גורלית?

היום ה- 9 בחודש ה- 4 בלוח השנה העברי הוא ט' בטבת.
 

ט' בטבת - תאריך גורלי שהוביל ל- ט' באב שבו נהרס בית המקדש

ט' בטבת  שייך לשלושה ימי אבלות רצופים – ח', ט', י' בטבת -  שבהם התרחשו מאורעות קשים לעם ישראל (ראו

כלומר, ימי האבלות של חודש טבת  (החודש הרביעי), מובילים לתשעה באב (החודש האחד-עשר).  ומכך ניתן להסיק שקיימת זיקה גם בין הימים המקבילים להם בלוח הלועזי, שהם - 

 התשעה בחודש הרביעי אפריל (והיום שלפניו ואחריו), והתשעה בחודש האחד-עשר, נובמבר.

התשעה באפריל והתשעה בנובמבר בתצפית ה-ללמ"ד

תפיסה זו של תאריכים עבריים המקבילים לתאריכים לועזיים והזיקה ביניהם, שהיא חדשה מבחינתי, מקבילה באופן מדוייק לקישור שאותו עשיתי לפני למעלה מחמש שנים בין שני תאריכים אלה, התשעה בחודש הרביעי ו- התשעה בחודש האחד-עשר :    

בתחילת נובמבר 2003 כאשר הודעתי באתר הישן על הופעתו הצפויה של ה-ללמ"ד, כתבתי שהופעתו ביום התשעה בנובמבר (2003) מסמלת סיכוי אחרון להפקת לקחים, סיכוי שיפקע בתשעה באפריל (2004).
 

החלק הראשון של הכתבה עלה לאתר ביום 7.4.2008

החלק השני של הכתבה הופיע ביום 15.4.2008. 

החלק השלישי הופיע בעיכוב כעבור כשנה ביום 24.4.2009

מדוע התעכבה השלמתה של הכתבה?  ו כיצד עלה בידי בגל זאת לסיים את כתיבתה?

איור ה-ללמ"ד

  מגן הדוד השמימי ובו ליקוי הלבנה  -  ה-ללמ"ד (ליקוי לבנה מגן דוד) 

כך הוא נראה מישראל

 למעלה סאטורן (שבתאי) ובכיוון מחוגי השעון - הלבנה הלקויה, מארס (מאדים), כירון, השמש, יופיטר (צדק) 

חזרה לכתבה

   
החלק הראשון של הכתבה עלה לאתר ביום 7.4.2008

החלק השני הופיע ביום 15.4.2008  והחלק השלישי ביום 24.4.2009