בנובמבר 2010 לרגל מלואת 7 שנים לתצפית ה-ללמ"ד שהיתה אמורה להתגשם כעבור חמש שנים, בוחנת טלילה אם התצפית שאותה פרסמה בנובמבר 2003 אכן התגשמה

כתבות נוספות בנושא התגשמות נבואות ה-ללמ"ד

בתשעה בנובמבר 2003 נוצר בשמיים מערך כוכבי חד-פעמי שלא ארע מאז ומעולם – מגן-דוד-חסר שאחד מקודקודיו נבלע בעלטה עקב ליקוי לבנה. זהו ה-ללמ"ד:  ליקוי לבנה ב-מגן דוד.

מערך כוכבי יחיד ומיוחד זה נשא בשורה מיוחדת לישראל – וזאת לא רק בשל צורת מגן-הדוד שלו, או ליקוי הלבנה שהתחולל בו – אלא בשל האופן הדרמתי שבו ניצב בשמי ישראל:

שבתאי-סאטורן, כוכב הגורל היהודי, ניצב בדיוק בקודקודו העליון של מגן הדוד השמיימי - ראו איור.

בשורת מגן הדוד השמיימי - ה-ללמ"ד - אותה נבואת זעם על עתיד המדינה, נתקלה עם הופעתה בתחילת נובמבר 2003 בחוסר אמון מוחלט. 
ברצוני להזכיר שבשורת ה-ללמ"ד הופיעה באחד משיאי שאננותה של האימפריה הישראלית - בימים של שלהי 2003 שבהם משל המלך אריק (הראשון) שרון ביד רמה ובזרוע נטויה לא רק בישראל אלא גם, לצידו של הנשיא-בובה-בוש, בכיפת העולם. למיותר לציין שבאותם הימים של טרום ההתנתקות ומלחמת לבנון השניה, נשמעה התצפית מופרכת לחלוטין. איש לא האמין לה.

 בשורת ה-ללמ"ד צפתה את הדברים הבאים:

1.   המדינה תקבל הזדמנות אחרונה למחילה, בתנאי שתחזור מדרכיה הרעות תוך חמישה חודשים מיום הופעת ה-ללמ"ד, כלומר עד ל- 9.4.2004.

2.  במידה והמדינה לא תחזור בה תוך 5 חודשים היא תקצור את פרי ביאושיה ותיענש קשות כעבור 5 שנים – כלומר בנובמבר 2008.  

ומה יהיה עונשה של המדינה? 

"... שנת  תשס"ט  (מסמנת) את תחילתה של התדרדרות בלתי מבוקרת. אני חוזרת על מה שכבר הדגשתי בתצפית תשס"ג , הסכנה הנשקפת למדינה איננה בטחונית הסכנה היא של התפרקות מכל ערכים של מוסר וצדק שמביאה לקריסה פנימית" -  צפיתי בסתיו 2003.
 

ומה שקרה במציאות בעקבות הופעת ה-ללמ"ד -

שימו לב שתצפית ה-ללמ"ד מבוססת על יחידות מן של 5 (ראו הרחבה)

1. בדיוק 5 חודשים אחרי הופעתו של ה-ללמ"ד, ביום 9.4.2004  החליט אריאל שרון, ראש הממשלה דאז, להביא את תכנית ההתנתקות לשלב האופרטיבי של הצבעה בכנסת. האם ענתה ההתנתקות על הדרישה לחזרה בתשובה?

זו השאלה.                                                                                      

קישור למאמר המלא  המקשר בין תצפית ה-ללמ"ד להתנתקות

2. בדיוק 5 שנים פחות 5 ימים מיום הופעת ה-ללמ"ד, כלומר ביום 4.11.2008 נבחר ברק אובאמה לנשיאות ארה"ב. בחירתו מסמלת את הגעתה של שעת האמת. קץ האשליות והמשחקים. שעת היקיצה. 
היתכן כי העובדה שאובאמה נבחר 5 ימים לפני יום הדין הצפוי של התשעה בנובמבר 2008 - סימלה צלצול אזהרה אחרון שנועד להעיר את השוגים בחלומות באספמיה 5 דקות לפני הדקה ה-90?
האם פסק הזמן של 5 הימים סימל הזדמנות, ולו לפחות לפיקחון מדיני ?

לאיזה צד יכריע חלון ההזדמנות המסומל  על ידי 5 הימים - אותם חמשת הימים הנמצאים בתווך שבין ה- 4.11.08  שבו נבחר אובאמה, לבין ה-9.11.08  –  יום הדין שעליו הצביע ה-ללמ"ד.

הרמז, לדעתי, טמון במרכז, בלב ליבם של חמשת הימים הדחוסים בין שני התאריכים הנ"ל, העמוסים בדומה לכפות מאזני יום הדין במשמעות כבדה כעופרת. שם, בדיוק במרכז, נמצאת נקודת שיווי המשקל של לשון המאזניים שחישוב פשוט מגלה שהיא מתנדנדת בתאריך שבין הששי לשביעי בנובמבר 2008 שאקרא לו בשל מרכזיותו -  "תאריך הליבה".

כלומר - התשובה, להערכתי, צפונה בתאריך הליבה (6-7.11.2008)  ונובעת ממנו. אבל לפני שאמשיך, אעשה אתנחתא קצרה כדי לספר על דבר-מה שמשתלב וקשור - . 

ימי החנוכה ועופרת יצוקה

לפני כשבוע, לקראת יום השנה ה-14 לרצח רבין, נכנסתי לדף רשימת הכתבות בנושא כדי לעדכן אותו. 

הטקסט מהשנה שעברה (2008), שאותו כתבתי לקראת יום השנה ה-13, ציין שבאותה שנה יתחולל צרוף מקרים משמעותי: ערב יום הזכרון לרצח רבין יתלכד עם תאריך גורלי – התשעה בנובמבר 2008.- שהוא-הוא היום שבו ימלאו 5 שנים לנבואת ה-ללמ"ד - כלומר, היום שבו היא אמורה להתגשם.
ההקדמה הקצרה נחתמה במשפט שכאשר כתבתי אותו לפני כשנה לא הבנתי את המשמעות הנסתרת שבו, את המסר הצפון בו. כשקראתי אותו השנה, עם ידע בדיעבדי, היה קצת קשה שלא לקלוט את המסר -  הנה המשפט שחתם את ההקדמה שכתבתי בשנה שעברה :

"9.11.2008  הוא יום השנה החמישי להופעת ה-ללמ"ד - אותו מגן-דוד-שמיימי יחיד במינו שהופיע ברקיע בליל התשעה בנובמבר 2003, בנושאו בשורה האמורה להתגשם ממש בימים האלה ובזמן הזה". 

המסר המרומז נמצא במילים "בימים האלה ובזמן הזה" שבהן מהדהד הביטוי "בימים ההם בזמן הזה" הקשור בחנוכה.

כלומר, ל- "הימים האלה" - שבין 4.11.08 ל- 9.11.08 - יש זיקה לחנוכה. 

 ובחזרה אל "תאריך הליבה" - 6-7 בנובמבר 2008

 
תאריך הליבה הוא כאמור נקודת הזמן הנמצאת בטבורם של חמשת הימים המסמלים את חלון ההזדמנות (ראו למעלה), וחישובים הנובעים ממנו אמורים להאיר את מה שצפוי לאותו חלון של "הימים האלה"  שנרמזה זיקתם לחנוכה. מיד נחזור אל אותה הזיקה, אך לפני כן הנה פרט מאלף המאיר נדבך נוסף של תאריך הליבה  -    

תאריך זה, בנוסף להיותו  נקודת הזמן החציונית שבין בחירת אובאמה (4.11.08) לבין מלאת 5 שנים להופעת ה-ללמ"ד (9.11.08) , צופן בחובו פן נוסף:

הוא מהווה גם את התאריך החציוני שבין יום השנה הלועזי לרצח רבין שצויין ביום 4.11.2008, לבין יום השנה העברי לרצח שהתלכד באותה שנה גורלית, החמישית להופעתו של ה-ללמ"ד, עם התאריך הטעון 9.11.2008.  

כלומר יש לנו דגש כפול על התאריכים 4.11.08  ו- 9.11.2008 :
4.11.2008 - יום בחירתו של אובמה שהוא גם יום השנה לרצח רבין,

9.11.2008 - יום השנה החמישי להופעת ה-ללמ"ד שהתלכד עם ערב יום השנה העברי ה-13 לרצח רבין. 

 חמישים הימים של "תאריך הליבה"

 
היות ותצפית ה-ללמ"ד מבוססת על המספר 5  שבא לידי ביטוי ביחידות זמן של  ימים, חודשים ושנים, אני מציעה להפעיל הפעם יחידת זמן שעוד לא עשינו בה שימוש – של 50 יום. 

ובמקרה הזה ארשה לעצמי להיתלות באילן גבוה - גם חוזה המדינה, תאודור הרצל, כרך את ה- 5 ב- 50 כאשר צפה בשנת 1897 -  במה שהתברר כעבור 50 שנה ככושר נבואי מדהים - שמדינת היהודים תקום בעוד 5 שנים או בעוד 50 שנה. ראו הסבר בטור, שבצרוף מקרים מעורר השתאות לבש צורה של מגן דוד.

ובאשר ליחידת הזמן של 50 ימים -  היא בעלת תוקף מוכר באזורנו ואף העניקה את שמה "חמסין"  (חמישים בערבית) לשרב, מכיון שישנם 50 ימי שרב בכל שנה, כך גורסת האמונה העממית של הפלאחים הנסמכת על התבוננות וניסיון רב שנים.

תאריך הליבה + חמישים = חנוכה
אנחנו דווקא נחשב את קיצם של 50 הימים אל תוך החורף -  חורף 2008,  שאכן היה חם ויבש מהרגיל, אולי בגלל הקשר הארכטיפי של חמישים יום לחמסין.
תאריך הליבה נמצא כאמור בין הימים  - 6.11.09 ו- 7.11.09.

אם נוסיף 50 ימים לתאריך 6.11.09 נגיע ליום 26.12.09 (כ"ט בכסלו) – נר חמישי של חנוכה. 
אם נוסיף 50 ימים לתאריך 7.11.09 נגיע ליום 27.12.09 -  היום שבו פרץ מבצע "עופרת יצוקה".

"עופרת יצוקה" והסמליות של שבתאי ושל ה-ללמ"ד

הסמליות של שבתאי
כל מה שקשור במבצע "עופרת יצוקה", ובראש וראשונה שמו, מגלם את הסמליות של שבתאי, כוכב יום-הדין שניצב בשמי ישראל בראש ה-ללמ"ד:  
שבתאי שולט במתכת העופרת, כפי שהוא שולט ביום השבת ובמזל גדי שבהם נפתח המבצע.

הסמליות של ה-ללמ"ד

באותה שבת גורלית של ה- 27.12.08 היה התאריך העברי  ל' כסלו. באות "למד" מהדהד ללא ספק ה-ללמ"ד.

ולא רק האות והצליל ו המשמעות של לימוד משותפים לשניהם: ל"למד" ול-ללמ"ד יש מכנה משותף נוסף – שניהם חולקים בלבנה אפלה. ה-ללמ"ד נוצר, כאמור, בעת ליקוי הלבנה, ואילו יום ה"למד" שבסוף החודש העברי, הוא היום שבו הלבנה חשוכה.

"עופרת יצוקה" והלבנה הלקויה

בתצפית ה-ללמ"ד כתוב:

 "אם לא נבחר ללכת במהלך 5 השנים (כלומר בין 2003 ל – 2008 ) בדרך החיובית שכוכב הלכת סטורן מסמל – "והצנע לכת" כל עוד סטורן מעפיל, אזי עם חציית פסגת השמיים (שיתרחש כעבור 5 שנים, כלומר בנובמבר 2008) תבוא לידי ביטוי חולשת מיקומו (של סטורן-שבתאי) במזל סרטן, והעובדה שהוא נתון לחסדיה של הלבנה השולטת במזל סרטן, לבנה הלוקה בנפשה תבוא לידי ביטוי בלתי מבוקר – בבחינת "בעלת הבית השתגעה" וכל הרע שהירח הלקוי מסמל יתפרץ."

הירח מסמל בהורוסקופ של ישראל אשה בעמדת מנהיגות, כלומר את ציפי לבני (ראו שם) שרבים קיוו שתגלם את יונת השלום, אפשרות שבהחלט מסומלת על ידי שמה המרמז על ציפור לבנה. הבעיה היא שלבני גילמה בזמן "עופרת יצוקה" את הלבנה הלקויה ומילאה את תפקיד "בעלת הבית השתגעה" תוך שהיא מכריזה שישראל נוהגת בפראות -  וטוב שכך.

עוד על ליקוי הלבנה בנבואת ה-ללמ"ד:
"מיקומו של הירח בבית 8 מסמל סכנת נפשות במיוחד בקרב קהלים עממיים. כמו מגה-פיגוע, או אירוע אחר שיגבה קורבנות רבים, אולי בהתמוטטות מבנה או מפולת קרקע". 

כמו בן צפה ה-ללמ"ד "סכנה לבתים ולדייריהם" 

הדברים התגשמו ללא ספק בעזה בעת מבצע "עופרת יצוקה" שהחריב בתים שקרסו וקברו תחתם את יושביהם.

נבואת ה-ללמ"ד שרבים מן ההיבטים שלה התגשמו דווקא בחג החנוכה (תשס"ט - 2008) מדגימה אולי אירוניה של גורל. כי בעוד חנוכה נחוג לזכר טיהור הבית הראשון ותקומתו. נבואת ה-ללמ"ד מדברת על שחיתותו של הבית השלישי וקריסתו. חנוכה מספר על ביעור הצלמים, והשאלה אחרי חנוכה שלהי 2008 היא מה נותר מהצלם שלנו.

חג האורים משמש ללא ספק רקע קונטרסטי לתצפית ה-ללמ"ד המבוססת על הירח המוחשך. 

הרחבה -

מדוע מבוססת תצפית ה-ללמ"ד על הסיפרה 5?

שבתאי-סאטורן הנמצא בקודקוד העליון של מגן הדוד השמיימי (ראו איור), נמצא בעת ליקוי הלבנה (שהוא רגע היווצרותו של ה-ללמ"ד) במרחק של 5 מעלות מפסגת השמיים.

וכך פירשתי את משמעות 5 המעלות בתצפית ה-ללמ"ד שהופיעה בנובמבר 2003 באתר הישן:

"סטורן הנמצא בתחילת הליקוי במרחק של כ-5 מעלות ממרכז השמיים, חוצה עם תום הליקוי בשעה 3:30 לפנות בוקר את הסף, עובר את פסגת השמים ומתחיל לשקוע מערבה, עובדה שמסמלת שהזמן אוזל ושאם לא נדע לנצל את 5 השנים הקרובות, מצפה לנו שקיעה ונפילה."  

"המערך הכוכבי הנדיר מבשר על פורענות גדולה הצפויה בעוד 5 שנים – זאת במידה ולא נתקן את דרכינו תוך 5 חודשים (152 ימים) מהרגע שבו המערך הכוכבי נוצר ביום 9.11.03." 

ראו בתצפית ה-ללמ"ד סעיף "המסר של סטורן המחנך הקפדן", ובדף הבית של האתר הישן "ביום 9.11.03 החלה הספירה לאחור".

וסיבה נוספת לזיקה שבין ה-ללמ"ד לסיפרה 5 -

ה-ללמ"ד הוא מגן-דוד-חסר, כלומר - בעל 5 קודקודים. כפי שהוסבר, ה-ללמ"ד נוצר בעת שהלבנה שיצרה את אחד מקודקודי מגן-הדוד-השמיימי לקתה, וכתוצאה מכך נבלעה יחד עם הקודקוד שבו היא נמצאה, בעלטה.   

 הכתבה עלתה לאתר ביום 4.11.2009

הכתבה עודכנה בימים 9.11.2009,  10.11.2009,  9.11.2010

הערה מאוחרת מיום 21.10.2010

קראתי היום בזעזוע על מצבו הבריאותי המדורדר של עמוס ברנס, ונזכרתי שלפני כמה שנים הוא אמר לי שנולד בנר חמישי של חנוכה.

הנר החמישי שבו נולד ברנס  התקשר אצלי עם   הנר החמישי של חנוכה 2008, שעליו מצביעה נבואת הזעם של  תצפית ה-ללמ"ד.

ה-ללמ"ד וסמליות ה-5 וה- 6
ה-ללמ"ד, אותו מערך כוכבי חד פעמי שנוצר בעת ליקוי הלבנה בתשעה בנובמבר 2003, הצביע על הנר החמישי של חנוכה (2008), אשר חל כעבור 5 שנים ו-55 ימים מיום הופעתו של ה- ללמ"ד שסמליותו מבוססת על המספר 5.   ובזאת סומן הנר החמישי של חנוכה 2008 כיום של דין.
יום של דין על הפשעים ועל העוולות אשר חוללה המדינה. 

בהיותו מגן דוד חסר - שאחד מקודקודיו נבלע בעלטה עקב אותו ליקוי לבנה דראמתי וגורלי שהתחולל במגן הדוד השמיימי זמן קצר לאחר הופעתו ברקיע - מסמל ה-ללמ"ד את הזיקה שבין המספר 5  (מספר הקודקודים שבמגן הדוד החסר) למספר 6  המסמל את מגן הדוד.
ואכן, תצפית ה-ללמ"ד הצביעה לצד הנר החמישי של חנוכה 2008 גם על הנר השישי שהודלק ביום 27 בדצמבר 2008 - הוא-הוא היום שבו פרץ מבצע עופרת יצוקה. 

והנה פרט מאלף -  אותה הזיקה שמתקיימת בתצפית ה-ללמ"ד בין הנר החמישי והשישי של חנוכה תשס"ט, כלומר בין  ה- 26 וה-27 בדצמבר 2008, מהדהדת גם בדברים שקראתי היום באתר המוקדש להלכות ומנהגים דתיים. ואני מעתיקה מתוך לוחות הזמנים שעל פיהם יש לנהוג בחג החנוכה 2008, את מה שרלוונטי לנר החמישי והשישי של חנוכה של אותה השנה:
 

"ה' דחנוכה – נר חמישי של חנוכה, יום ו', כ'ט כסלו (26.12.08)
התפילה והלל כיום ראשון של חנוכה, קריאת התורה 'ביום החמישי' והחלוקה כיום שני של חנוכה.
 

ו' דחנוכה – נר שישי של חנוכה,
יום שבת קודש, פרשת מקץ, א' ראש חודש טבת, ל' כסלו (27.12.08)
מדליקים נר חנוכה 25 דקות לפני השקיעה, 5 דקות לפני הדלקת נר שבת..."

יחסי הגומלין המתקיימים באותה השנה (2008) בין הנר החמישי לנר השישי של חנוכה, באים לידי ביטוי במכפלות של החמש - 25 דקות, 5 דקות –  הקשורות בהדלקת הנר השישי – ובו בלבד (ראו הסבר בטור). הנר השישי מכיל את כפולות החמש ואילו הנר החמישי מודלק (באותו השנה) ביום השישי של השבוע. כלומר – שלהבות  הנר החמישי והשישי שלובות זו בזו באותה חג חנוכה. 

והנה פרט מאלף הקשור לפרשת השבוע של שבת 27.12.2008

הרב בני לאו פרסם ביום ששי, נר חמישי של חנוכה  מאמר על פרשת השבוע "מקץ"  ("הארץ" 26.12.2008) 

ואני מעתיקה מדבריו:

"הפעם הראשונה שבה התורה מצטטת את דברי יהודה היא בזמן מכירת יוסף". כותב הרב ומצטט את יהודה האומר:   "ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרג את אחינו וכסינו את דמו. לכו ונמכרנו לישמעאלים וידנו אל תהי בו כי אחינו בשרנו הוא, וישמעו אחיו" (שם לז, כו-כז)". . 

הרב מוצא לנכון להתעכב כדי להסביר מהי המשמעות של "בצע": "רש"י מבאר שהמלה "בצע" קשורה תמיד לכסף. מה ייצא לנו מזה? מה נרוויח? הבצע מניע את הצד האפל שבאדם. במקום שיש בצע אין רחמים... הבצע מדרדר את החברה לתהומות. גם ירמיהו הנביא משתמש ב"בצע" כדי לתאר את שנוא נפשו, המלך יהויקים... (ירמיה כב, יז). חברה שלכודה בתרבות של בצע לא תשרוד. כל אחד בוצע את הנתח שלו ונושך את חלק חברו".

והרב חוזר ומדגיש:   המלים הראשונות היוצאות מפיו הן "מה בצע". 

"מה בצע". 

ולמחרת פרץ מבצע  (מ-בצע), עופרת יצוקה.